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一 辉夜姬的出生

从前有一个伐竹的老公公.他常到山中去伐竹,拿来制成竹篮,竹笼等器物,卖给别人,以为生计.他的姓名叫做赞岐造麻吕.有一天,他照例去伐竹,看见有一枝竹.竿子上发光.他觉得奇怪,走近一看,竹简中有光射出.再走近去仔细看看,原来有一个约三寸长的可爱的小人,住在里头.于是老公公说:"你住在我天天看见的竹子里,当然是我的孩子了."就把这孩子托在手中,带回家去.

老公公把这孩子交给老婆婆抚养.孩子长得非常美丽,可是身体十分细小,只得把她养在篮子里.

老公公自从找到了这孩子之后,去伐竹时,常常发现竹节中有许多黄金.于是这老头儿便自然地变成了富翁.

孩子在养育中一天天长大起来,正像笋变成竹一样.三个月之后,已经变成一个姑娘.于是给她梳髻,给她穿裙子.老公公把她养在家里,不让出门,异常怜爱她.这期间,孩子的相貌越长越漂亮,使得屋子里充满光辉,没有一处黑暗.有时老公公心绪不好,胸中苦闷,只要看到这孩子,苦痛自会消失.有时,即使动怒,一看到这孩子,立刻心平气和.此后老公公仍然天天去伐竹,每一节竹里都有黄金.于是家中日渐富裕,老翁变成了一个百万长者.

孩子渐渐长大起来.老公公就到三室户地方去请一个名叫斋部秋田的人来,给她起名字.秋田称她为"嫩竹的辉夜姬".或可写作"赫映姬",意思是夜间也光彩焕发.取名后三天之内,老翁举行庆祝,大办筵席,表演种种歌舞音乐.不论男女,都被请来参加宴会.

二 求婚

天下所有男子,不论富贵之人或贫贱之夫,都想设法娶得这辉夜姬.他们徒闻其名,心中恍惚,有如燃烧,希望只见一面也好.住在辉夜姬家附近的人和住在她家隔壁的人,也不能窥见辉夜姬的容颜,何况别的男子.他们通夜不眠,暗中在墙上挖个洞,张望窥探,聊以慰情.从这时候起,这种行为被称为偷情.然而他们只是暗夜里在无人居住之处漫步,一点效果也没有.至多只能向她家里的人开口,好像要讲什么事情.然而没有人答应他们.虽然这样,他们也不懊丧.那些公子哥儿离不开这地方,有许多人日夜在这里傍徨.

容易断念的人们,知道已经没有希望,在这里徘徊,徒劳无益,于是回心转意,不再来了.然而其中还有五个有名的人,继续不断地来访.这五个人不肯断念,仍是日日夜夜地梦想着.其中一人叫做石竹皇子,另一人叫做车持皇子,又一人叫做右大臣阿部御主人,再一人叫做大纳言大伴御行,最后一人叫做中纳言石上麻吕.这些人,只要听见哪里的女人容貌美丽,即使是世间寻常的女人,也立刻想看看.因此听到了辉夜姬的大名,心中焦灼不堪,魂梦倒,饭也不吃,便跑到她家附近,徘徊彷徨,然而一向毫无效果.写了信送去,也得不到回音.于是相思成病,写了失恋的诗送去,然而也没有答复.明知无用,心一直不死,隆冬天气,冰雪载途或是炎夏六月,雷鸣雨打之时,他们还是继续不断地来访;有一天,有一人把老翁叫出来,低头合掌,向他要求道:

"请把您的女儿嫁给我!"

老翁只是回答他道:

"她不是我生的女儿,所以我不能自由作主."

不知不觉地又过了些时光.

这样,这些人回家去,都魂牵梦萦,懊恨之极,便去求神拜佛,或者许下愿心,要菩萨保佑他们忘怀这女子.然而还是无用.于是他们又回心转意,老公公虽然这样说,难道这女子可以终身不嫁人么?便照旧到辉夜姬家附近流连傍徨,借此表示他们的至诚.

老翁看到这般光景,有一次对辉夜姬说:

"我家最高贵最高贵的姑娘!你原是神佛转生,不是我这个老头儿所生的孩子.但是我费尽心血养育你成长,你可否顾念,我这点微劳,听我说一句话?"

辉夜姬答道:"啊呀!什么话我都听.不过您说我是变怪转生,我直到现在一向不知;我只知道您是我的生身父亲呀!"

老翁说":啊,那是再好没有了!"我现在已经七十多岁.老实说,我的命尽于今日或明日,不得而知了.我有一句话要对你说,大凡是人,既已生在这世界上,男的一定要娶一个女的,女的一定要嫁一个男的,这是人世间的规则呀,必须这样,方才门户增光,人口繁盛.就是你,也非走这条路不可呢."

辉夜姬答道,"哪里有这种事,我不愿意."

老翁说:"啊呀!你虽然是神佛转生,总是一个女人呀.现在我活着的时候,不妨这样过日子.如果我死了,怎么办呢?那五个人,那样经年累月的来访,对你恋幕之心实在很深.他们已经明言要娶你.你应该早下个决心,和其中某一个人定亲,好么?"

辉夜姬答道:"唉,这些都是庸庸碌碌的人呀.不知道对方的心,而贸然和他定亲,到到后来他的心变了,教人后悔莫及.无论这人地位怎样高,相貌怎样好.不知其心而同他定亲,断然不可."

"嗯.你说得有理,"老翁点头称是.又说,"那么,你究竟想同怎样的人定亲呢?那五个人都是对你很诚心的啊."

辉夜姬答道:"怎样的人嘛,我并没有特别的要求,只是有一点点小事.那五个人之中,无论哪个都很诚心,怎么可说哪一个优,哪一个劣呢?所以,我希望,谁能把我最喜欢的东西给我取来,谁便是最诚心的人,我就做这人的妻子.请您这样对他们说吧."

"这办法很好."老翁也表示赞成.

到了傍晚.那五个人都来了.他们有的吹笛,有的唱谣曲,有的唱歌,有的吹口笛,有的用扇子打拍子.他们这样做,想把辉夜姬诱出来.于是老翁出来对他们讲话了:

"列位大人呀,长年累月地劳驾你们到我这荒秽的地方来,实在很不敢当:我已风烛残年,朝不保夕.所以我已经对我家这女孩子说,叫她仔细想想,在这样诚恳的五位大人之中,选定一位出嫁.女孩子说:我怎么能知道他们对我爱情的深浅呢?这话也说得有理.她又说.你们五位之中,很难说性情孰优孰劣.所以,你们五位之中.谁能把她最喜爱的东西拿来给她,谁便是最情深,她便嫁绐谁.我以为这办法也好.你们不论哪--位,都不会怨恨我吧."

五个人听了这话,都说,"这样很好."老翁便走进去,把这话传达绐辉夜姬.

辉夜姬说:"对石作皇子说,夭竺有佛的石钵,叫他替我去取来."

又说,"对车持里子说,东海有一个蓬莱山,山上有一棵树,根是银的,茎是金的.上面结着白玉的果实,叫他给我折一枝来."

她继续说,"另一位呢,叫他把唐土的火鼠裘取来给我.大伴大纳言呢,把龙头上发五色光芒的玉给我取来.石上中纳言呢,把燕子的子安贝取一个来给我."

老翁说:"唉,都是难题.这些都不是国内所有的东西.这样困难的事,叫我怎样向他们传达呢?"老翁有些为难,辉夜姬说,"有什么困难呢!你只管对他们说就是了."

老翁出去,把话照样传达了.那些王公贵人听了,大吃一惊,心灰意懒地说:出这样的难题,为什么不爽爽快快地说,不许你们在这附近徘徊呢叫.大家垂头丧气地回去了.

三 佛前的石钵

虽然如此,他们回去之后.总觉得不看到辉夜姬,做人没有意义.其中石作皇子最为机敏.他仔细寻思,石钵既然在天竺,总不会拿不到的.但他转念又想:在那避远的天竺地方,这也是独一无二的东西.即使走了千百万里,怎么能把它取到手呢?于是有一天,他到辉夜姬那里报告,今天我动身到天竺去取石钵了.过了三年,他走到大和国十都市某山寺里去,把宾头庐(十六罗汉之一)面前的被煤烟熏黑的钵取了来,装在一只锦囊里,上面用人造花作装饰,拿去绐辉夜姬看.辉夜姬觉得奇怪,伸手向钵中一摸,搜出一张纸来.展开一看.纸上写着一首诗,

"渡海超山心血尽,

取来石钵泪长流."

辉夜姬看看那钵有没有光,连萤火那样的光也没有.于是回答他一首诗:

"一点微光都不见,

大概取自小仓山."

辉夜姬便把这钵交还他.皇子把钵扔在门前,再写一首诗:

"钵对美人光自灭,

我今扔钵不扔君."

他把这诗送给辉夜姬,但辉夜姬不再作复.皇子见她不睬,咕哝着回家去了.他虽然扔了那钵,但其心不死,希望或有机缘,可以再来求爱;从此以后,把这样厚颜无耻的行为叫做扔钵.

四 蓬莱的玉枝

车持皇子是个深恩远虑的人.他对外说是耍到筑紫国(九州)去治病,就请了假,来到辉夜姬家里.对那些仆役说:"我现在就动身去取玉枝."就向九州出发了.他属下的人,都到难波港来送行.皇子对他们说,"我此行是很秘密的."因此他并不带从人,只带几个贴身侍者,就出发了.送行的人看他走了,都回京去. 这样,大家以为他到筑紫国去了.岂知三天后,皇子的船又回到难波港.他预先苦心劳思地布置好.一到之后,立刻去把当时第一流的工匠内麻吕等六人叫来,找一个人迹难到的地方,建造起一座门户森严的房子,叫这六个人住在里头.他自己也住在那里.而且,把他自己所管辖的十六所庄园捐献给神佛,仰仗神佛的援助而制造玉枝.这玉枝竟制造得同辉夜姬所要求的分毫不差.于是皇子拿了这玉枝,偷偷地来到难波港.他自己坐在船里,派人去通知家里的人说:"今天回来了."他脸上装出长途旅行后的疲劳之相.许多人来迎接他.

皇子把玉枝装在一只长盒子里,上面覆盖菱锦,拿着走上岸来.于是世人纷纷传说:"车持皇子拿着优昙花回来了."大家赞叹不止.

辉夜姬间得这消息,想道:我难道要输给这皇子了么?心中闷闷不乐.不久,听到有人敲门的样子,车持皇子来了.他还穿着水路旅行的服装.照例由老翁出来接待他. "

皇子说:"我几乎丢了性命,终于取得了这玉枝.请你快快拿去给辉夜姬看!"

老翁拿进去给辉夜姬看,但见其中附着一首诗:

"身经万里长征路,

不折玉枝誓不归."

玉枝是玉枝,诗是诗,都是千真万确的.辉夜姬看了,茫然若失.老翁走进来了,说逍,"喏喏.你嘱咐皇子去取蓬莱的玉枝,他分毫不差地取来了.现在还有什么话可说呢?皇子还穿着旅行服装,没有到过自己家里,直接到这里来了.来!你也快点出去和他会面,同他定亲吧."

辉夜姬默默不语,只是一手支着面颊,唉声叹气,沉思冥想.

皇子则另是一套,他以为现在辉夜姬没话可说了,便老实不客气地路上走廊来.老翁认为这也是应该的,便对辉夜姬说道:"这玉枝是我们日本国里所没有的.现在你不能拒绝他了.况且,这位皇子的品貌也是挺优秀的呢."

辉夜姬狼狈得很,答道:"我一直不听父亲的话,实在很抱歉.我故意把取不到的东西叫他去取,想不到他真个取来了,其是出我意料之外.如今如何是好呢?"老翁却不管一切,连忙准备新房.他对皇子说道:"这棵树究竟生长在什么地方?实在珍贵之极,美丽得很呢!"

皇子回答道,"你听我讲,前年二月间,我乘船从难波港出发.起初,船到海中,究竟朝哪个方向走好呢,完全没有办法.然而我打定主意,这点愿望不达到,我不能在世上做人.于是让我的船随风漂泊.我想:如果死了,那就没有办法;只要活着,总会找到这个蓬莱山.那船漂流了很久,终于离开我们的日本国,漂向远方去了.有时风浪很大,那船似乎要沉没到海底去了.有时被风吹到了莫名其妙的国土,其中走出些鬼怪来,我几乎被他们杀死呢.有时全然失却方向,成了海中的迷途者.有时食物吃光了,竟拿草根来当饭吃.有时来了些非常可怕的东西,想把我们吞食.有时取海贝来充饥,苟全性命.有时生起病来,旅途无人救助,只得听天由命.这样地住在船中,听凭它漂泊了五百天.到了第五百天的早上辰时(八九点钟)左右,忽然望见海中远处有一个山,大家喜出望外.我从船中眺望,看见这座山浮在海上,很大,很高,形状非常美丽.我想,这大概就是我所寻求的山了,一时欣喜若狂.然而总觉得有些可怕,便沿着山的周围行船,观察了两三天.忽然有一天,一个作天仙打扮的女子从山上下来,用一只银碗来取水.于是我们也舍舟登陆,向这女子问讯:这座山叫什么名字?女子回答道:这是蓬莱山.啊!我听到了这句话,乐不可支.再问这女子:请教你的芳名?女子答道:我叫做宝嵌琉璃.就飘然地回到山里去了.

"且说这座山,非常险峻,简直无法攀登.我绕着山的周围步行,着见许多奇花异卉,都是我们这世间所看不到的.金银琉璃色的水从山中流出米.小川上架着桥,都是用各种美丽的宝玉造成的.周围的树木都发出光辉.我就在其中折取一枝.这一枝其实并不特别出色,但和辉夜姬所嘱咐的完全相符,因此我就折了回来.讲到这山的景色,实在是无与伦比的绝景.我本想在那里多住儿时,以便饱览美景.但是既已取得此花,便无心久留,连忙乘船回来.幸而归途是顺风,走了四百多天,就到家了.这完全是我的愿力宏大的善报.我于昨日回到难波港.我的衣服被潮水打湿,还没有换过,就直接到这里来了."

翁听了这番话,非常感动,连声叹息,口占一首诗送他,

"常入野山取新竹,

平生未历此艰辛."

皇子听了,说道:"我多年来忧愁苦恨的心,好容易到今天才安定了."便答他一首诗:

"长年苦恋青衫湿,

今日功成泪始干."

这样看来,这皇子的计谋顺利地完成了.可是忽然有六个男子,走进辉夜姬家的院子理来.

他说逍,"工艺所工匠头目汉部内麻吕上言,我等六人为了制造玉枝,粉身碎骨,艰苦绝粒,已历千有余日,皆精疲力尽,然而不曾得到一文工钱.务请即刻偿付.以使分配."

战姬绝唱里绝唱叫什么名字

季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。?

译文：

译文版本一

季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了唧唧叫，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。

鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到桌子上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。

译文版本二

四姑娘[伯仲叔季，季为行四]为了排遣寂寞，于是豢养了一些鸡，那些鸡就是林地里的那种林鸡。林鸡饿了便唧唧叫起来，四姑娘于是用簸箕盛粟米给鸡喂食。

鸡吃饱了，便跳到了四姑娘的衣箱上，四姑娘一看这不行啊，就急忙叫喊着轰鸡，鸡惊，继而又蹦到了案几上，四姑娘匆忙中，将手中的簸箕照着鸡就扔了过去，簸箕飞过砸中几个陶俑，陶俑摔得粉碎，鸡在案几底下不住惊叫，四姑娘情急之下抄起木鞋打鸡，鸡虽然被打死了，可四姑娘仍是心绪难平，于是便写下了《四姑娘打鸡的故事》。

扩展资料：

作者介绍：赵元任1910年为游美学务处第2批留学生，入美国康奈尔大学，主修数学，1914年获理学士学位。1918年获哈佛大学哲学博士学位。1919年任康奈尔大学物理讲师。1920年回国任清华学校心理学及物理教授。1921年再入哈佛大学研习语音学，继而任哈佛大学哲学系讲师、中文系教授。1925年6月应聘到清华国学院任导师，指导范围为“现代方言学”、“中国音韵学”、“普通语言学”等。

类似的文章还有《施氏食狮史》。如果用现代汉语普通话读音来朗读，不懂古文的人读起来根本不懂，但是如果用粤语等方言来读该文章，该文章的文字根本不是同音字，也好理解。

原文

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

普通话译文

石头屋子里有一个诗人姓施，喜欢狮子，发誓要吃掉十头狮子。这位先生经常去市场寻找狮子。这一天十点钟的时候他到了市场，正好有十头大狮子也到了市场。于是，这位先生注视着这十头狮子，凭借着自己的十把石头弓箭，把这十头狮子杀死了。

先生扛起狮子的尸体走回石头屋子。石头屋子很潮湿，先生让仆人擦拭石头屋子。擦好以后，先生开始尝试吃这十头狮子的尸体。当他吃的时候,才识破这十头狮尸,并非真的狮尸,而是十头用石头做的狮子。先生这才意识到这就是事情的真相。请尝试解释这件事情。

参考资料：

求日本战国时代第一姬武士详细资料

片头曲「Synchrogazer」

作词、主唱：水树奈奈，作曲、编曲：上松范康

片尾曲「Meteor Light」（第2话－）

作词：mavie，作曲、编曲：藤田淳平，主唱：高垣彩阳

「逆光のフリューゲル」（第1话）

作词、作曲：上松范康，编曲：菊田大介，主唱：双翼（风鸣翼（水树奈奈）、天羽奏（高山南））

「ORBITAL BEAT」（第1话）

作词：古屋真，作曲、编曲：加藤裕介，主唱：双翼（风鸣翼（水树奈奈）、天羽奏（高山南））

「君ト云ウ 音奏デ 尽キルマデ」（第1话）

一代姬武士

立花訚千代

立花訚千代（たちばな ぎんちよ、永禄12年8月13日（1569年9月23日）—庆长7年10月17日（1602年11月30日））是日本战国时代的女性。另有银千代、胜千代以及宫永样、腹赤样之称。法名“光照院殿泉誉良清大姊”，神号“瑞玉院”。

==战国女城主==

她是大友氏重臣立花道雪之女，母亲是仁志姬（西姬、宝树院） 天正三年（1575年）仅6~7岁便受到道雪让位而成为家督。这是基于道雪的意愿而成为女性当主的特例，也是战国时代少见的例子。 然而立花道雪本身还是希望由男子继承立花家，因此曾经有让养女嫁给家中重臣荐野增时来继承的做法，但是被增时以自己不是血亲也不是大友家重臣为由拒绝。

==白梅、观音==

訚千代幼年便生的美丽，拥有白皙的皮肤和明亮的大眼，因而被褒美为‘筑前的白梅’是连爱好美女的丰臣秀吉都传闻想染指的女性。 訚千代也具备父亲道雪一般的庄严，幼年即让同年的男童望而怯步，并且逐年成长之间，拥有极高的气质，因此被褒称为‘白慈的观音'.

==雷神之女==

天正6年（1578年），大友家与岛津家爆发耳川之战，大友家败后，原本臣服于大友家的北九州筑前一地的国人众开始陆续发起反抗活动，立花道雪与高桥绍运为此出城迎战，当时在城中的訚千代也没闲著，虽然才12岁便招集城中妇女少女等，组织女铁炮队守卫。

==夫婿千熊丸==

之后道雪听闻同是大友家臣的岩屋城主高桥绍运生有一子与訚千代年龄相近，其子便是千熊丸，日后的立花宗茂。道雪邀了千熊丸到自城立花山城游玩，并观察他的一举一动，认为将来必成大器，遂决定将他交给家老由布惟信教导，期盼能成为独当一面的武士好继承立花家。 不久千熊丸元服，取名高桥弥七郎统虎，道雪便与高桥绍运说了希望让统虎成为养子继承立花家，起初绍运不答应，但在道雪苦苦哀求后总算是让统虎成功继承。

这段苦苦哀求的话，内容是这样的: ‘我(道雪)从壮年至今70多岁，为大友家征战好几十年，多有胜利时刻，可是近年大友家逐渐衰退，贼徒日日壮大，我方的胜机日日消逝，邻近有龙造寺、岛津，远一点有毛利等强敌，在我死后只剩你(绍运)能支持大友家，但所能做的还是有限的吧! 如今你有正值壮年的两个儿子，如果能让长子统虎继承我立花家，那么在我死后至少还有两个名族能守住大友家....’

然而这其中还发生立花家另一位家老小野镇幸的反对，他只支持立花家血肉的訚千代继承，但最后还是被道雪及绍运给说服。

==家督之争==

天正9年（1581年）8月18日訚千代正式与统虎结婚，起初两人相处和睦，但在道雪死后便开始不合，主因就是两人的性格气质相似，吵起架来谁也不让谁。 天正13年9月11日道雪于筑后远征中病死，此时统

虎改名立花统虎，与訚千代两人继承立花家。

之后岛津大军攻略立花山城时，訚千代也领军备战，并随统虎杀敌。

九州经历了丰臣秀吉的征伐后，立花宗茂因功被封柳河13万2千余石的领地，訚千代知道后虽然为丈夫的表现感到高兴，但随后便郁郁寡欢，因为要离开从小便居住的立花山城，移居到父亲长年征战不下的柳河城，且道雪和祖母（养孝院）皆葬在立花山城，心中不免一阵不悦，离去前便在立花城境内建了"梅狱寺"悼念父亲，离城也比宗茂晚了三日...

然而最主要的原因则是訚千代自己认为是立花山城城主并为立花家家督，坚持著这想法的訚千代怎样也不愿让出立花山城，为此在立花家准备离城之前都和立花宗茂吵架，闹别扭等等。

==西国的女丈夫==

丰臣秀吉所发起的文禄庆长之役的几年间，因宗茂出兵朝鲜，他便在领地柳川组成女子巡逻队，严加防止火灾，小偷等，且每夜在街道，屋敷等地来回巡逻。此事常被后人诉说，也有些故事创作。

而此时秀吉身在肥前名护屋城，招集了各大名的妻子伺候，訚千代也受命参加，她也知道秀吉是好色出了名，便和侍女拿著大薙刀，且腰间系了胁差去参见，当秀吉看到了美艳的訚千代和侍女拿著武器参见时，便褒奖她：“立花家的妻子就算平时也如此有警戒心,真是位女丈夫~!”

之后在1594年~1597年之间移居到柳河城南方的宫永村。原因是宗茂在朝鲜回国后(约1593年~1596年)因细川忠兴引荐下，娶了矢岛秀行（足利第十五代将军义昭之子）之女矢岛八千子（又名八重/八千子、瑞松院，

大纳言菊亭晴季外孙女），一气之下便离开柳川城至宫永村，任凭宗茂亲自去招她回来都没用...

==立花早击女==

关原合战之际，她因世仇岛津家加入西军且自身已预见东军胜机较大为由而劝宗茂加入东军，但宗茂为了贯彻对秀吉的恩义毅然加入西军。宗茂回国时，她命令家臣数十人前往丰后鹤崎迎接。

不久锅岛直茂，加藤清正，黑田如水(孝高)联军先后攻打柳河城，宗茂命令由家老小野镇幸等人在柳河北方国界布阵，并于江上八院一地死战锅岛胜了一阵后，因兵力不足撤退回柳河，此时訚千代为了捍卫领地，穿著紫系威铠甲，手拿大薙刀，腰系小胁差率领穿著唐红具足的女铁炮队200余人，由宫永村北上，并人人佩带由道雪所发明的"早入"(弹药+弹?)铁炮，在柳河领地北郊以铁炮集体速射抵挡了锅岛军的军势，因为道雪发明的"早入"能使的铁炮射速比一般铁炮快三倍，而訚千代也从幼年便学习布兵阵型，使得锅岛无法进军，整个大军最终变成只能包围柳河城。

之后她为了拖延加藤军进攻，又率800人前往江之浦街道拦截加藤军，使的加藤清正绕路白鸟街道而不从原来的濑高街道进军，成功拖延了时间。

而訚千代的速射女铁炮队早先便有了"立花早击女"之名，之后也在九州更加出名，訚千代更被人称"花中的立花"（此称呼后来变成当地采茶歌~花阿柑橘，茶香~现在的立花后代除了在柳河经营结婚场所外也贩卖柑橘茶）.

==白梅终凋落==

立花家改易后，宗茂与立花訚千代受到加藤清正保护，让宗茂住在玉名郡的

高濑一地，訚千代与生母宝树院则一同住在腹赤村，虽然两地很近，但两人却都没再相见.....

宗茂流浪到江户期间，訚千代活的很痛苦，虽有立花家老臣米多比镇久扶养，仍衣食短缺，最后在庆长7年（1602年）10月17日，病死（一说跳井自杀）。

享年34岁法名“光照院殿泉誉良清大姊”

后世的人们称立花訚千代为"筑前的白梅""西国的女丈夫""白慈的观音""宫永/腹赤夫人"

訚千代的菩提寺在柳川的良清寺，是立花宗茂让濑高上庄来迎寺的僧侣，即蒲池鉴盛之孙应誉所开。后来在熊本县玉名郡长洲町有相传是訚千代的墓，由形状而得到“牡丹饼样”的称呼。

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