李商隐锦瑟原文及翻译如下：
原文：
《锦瑟》唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
翻译：
瑟本有二十五根弦，它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事物和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事物都只是平常罢了，却并不知珍惜。
赏析：
《锦瑟》是李商隐的代表作，也最是深隐含蓄。自古以来，关于此诗主旨众说纷纭。以“悼亡”和“自伤”说者为多。诗题“锦瑟”，是起句的头两个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
该诗运用象征、隐喻的手法，创造性地发展了传统的“比兴”方法。首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴，以弦的数目和生命的长度相联系，“无端”二字感慨生命易逝。颔联最能体现李商隐引典精辟、譬喻精深的特点。以“庄生梦蝶”“杜鹃啼血”的典故，巧妙地设计了“晓”“迷”“春”三字。“晓”，早晨也，比喻人的一生则是青年时代。
“晓梦”即青春美梦。“迷”迷恋，沉溺也不放弃，不可割舍。然再美却也只是一场幻梦，似乎又含有诗人自伤的情绪。“杜鹃啼血”悲凉之至，却因一“春”字而带有信念的光辉。斯人已逝，然其精神却将代代相传，悲壮如此。
颈联蚌以月光养珠，始极光莹。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。“蓝田沧海”句，古人认为玉有“玉气”，在阳光的照耀下，玉气冉冉上腾，美好之至，却也无法把握之至。如同爱情，也如同理想。
尾联采用反问递进句式加强语气，结束全诗。“此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。
短篇文言文自编
《红楼梦》故事里，贾宝玉和林黛玉都有些与生俱来的痴病，若论病之源头，却不知因何而起，而薛宝钗更是自诉“我那种病又发”，总是奇奇怪怪之语言，奇奇怪怪之异病。
据脂砚斋所说，薛宝钗之病，原是“凡心偶炽，是以孽火齐攻。”而薛宝钗则言，她这无名之症，据秃头和尚所说，乃是从胎里带来的一股热毒。
《红楼梦》故事里，薛宝钗的冷香丸，来自海上方，引子是一包异香异气的药末子，据薛宝钗所说，这方子与药末子，不知是那里弄了来的，脂砚斋却偏答曰：
余则深知是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。
《红楼梦》故事里，薛宝钗是要常年服用冷香丸的，秃头和尚既给了药方，薛蟠便为他妹妹配成一料，宝钗于是把这药丸从南带至北，埋在梨花树底下。
有意思的是，第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”，贾宝玉假意说要给林妹妹配药，却给出了一个骇人的药方，那为君的药，说起来唬人一跳，原是前朝君主入了药。
而说起群药，头胎紫河车、人形带叶参，哪一个不与人命相干?比之冷香丸以花入药，诸艳为花神，这一次，倒说得更清楚了。
那为君的药，再往细里说，定要翻尸盗骨，却寻那古坟里的珍珠宝石。宝石者，通灵宝玉也!珍珠者，真朱也!
前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。
《红楼梦》故事里，贾宝玉如此这般一句话，可否惊醒世人?这药方子，原不是给林黛玉准备的，薛蟠早就花了两年时间配好了，正是冷香丸，治的其实是薛宝钗的病。
袭人的妆奁
《红楼梦》故事里，若是薛蟠制药，不过是按方炮制，执行者罢了，而说到暗中配合者，却另有其人，便是一直给薛宝钗当线人的袭人，花香袭人，原是暗中伤人之意。
《红楼梦》故事里，王熙凤与贾琏吵架，平儿无辜受累，袭人特特的开了箱，她的妆奁却是找粉不见粉，却原来，紫茉莉花种被研碎了，上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，兑上香料，配了花露，蒸叠成这胭脂。
而这胭脂的制作方法，对比冷香丸相比，是不是有一种似曾相识的感觉呢?其实，即便是太虚幻境里的“千红一窟”与“万艳同杯”，何尝不是同样的方子?所谓“放春”、“遣香”之言，何尝不是黛玉消香捐馆之寓?
太虚幻境原是大观园埋香冢，薄命司原是忠义儿女的墓碑，那些个册子，不过是闺阁女儿的墓志铭。警幻仙姑去接绛珠仙子的生魂，这一句，早就明示世人，朱楼旧梦，斯人已逝!
《红楼梦》原文旨意简介如下：
青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻化作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。
《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!
风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!天书问世，何人能解?关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著!
1. 谁有自编的文言文,100字左右,越简单越好
长歌行
星回路转，三周寥落，斯年行将去。回首遥望，当年豪华朱门，如今蒿草生。
五霸闹春秋，七雄并天下，帝王之事，一去不反。中原逐鹿，几人能还？不过崤函封骨，向天三哭。
粉黛佳人，可怜一世。莲花蹑步，金响玉应。吴王筑台西施游，武帝金屋藏阿娇，飞燕身轻掌上舞，真人哭泪女儿红。叹斯人已逝！章台柳已枯，人皆为尘土。
巍巍明堂，居河之阳，天子宫阙，普天来朝。一旦东迁，不过禾黍萋萋。纵高庙朱阙，难承千秋雪！
少年骄狂，行世羁傲。看如今，琼林事何在？乌啼尚满天！可叹云间豪客，登楼快哉，浴王风。笑问苍天，谁人与共？
长天孤雁，霜寒月冷。更念长亭更短亭，千古谁能堪？笑曰：百世之后，回首再看！
将就着看吧！很久以前写得。
2. 自创小古文一篇,不需要太长的,主题不限戊子之夏，六月即望，吾等治学期满，乃收置行囊，行将分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨万千，漫漫四载路，风雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治学于师范讲习所，虽心有不悦，满腔悲愤，然以一己之力拒朝廷之权，未免不智，事已至此，惟有潜心研读诗书经史，以求他日闻达于诸侯，岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉？ 吾尝仗剑西行林州，登巍巍太行以舒啸，亦曾跋涉南走汤阴，拜英雄岳飞之忠勇；甲骨铜鼎，殷商文明流传，邺水朱华，建安风骨犹存。
袁公失志，垂钓于洹上；郭老有感，题师以赞邺。彰德古来多贤俊豪侠，有中华第一古都之誉。
讲习所亦增其旧制，土木大兴。吾等求学于斯，闻鸡起舞，颂读师书，日暮西垂，蹴鞠习武，淑女窈窕，君子风流。
虽无丝竹管弦之盛，然治学之余，同仁聚首，学友之间，情如手足，对酒当歌，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也。太白有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。
学无止境，然学期有涯，不日即作别彰德府，十载寒窗，终期于尽。乃盼各路友人鹏程万里，前途似锦。
他日聚首，有酒盈樽。
3. 10篇短的文言文,只要10篇文言文短的,有急用10篇短的文言文, 爱1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
” （《战国策?秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。《书林纪事》3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。
故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”注释① 错：镶嵌。
② 纶：钓鱼绳。③ 是：正确。
4、进士不读《史记》 王士祯宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。 问：“小儿读何书？”以《史记》对。
问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”
递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。〔注释〕①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。
方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。
5、夸父逐日 《山海经》 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。6、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
7、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截。
之。8、山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
9、记承天寺夜游） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
10、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。 "太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
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